Feeds:
Posts
Comments

Archive for mars, 2008

Karl IX var på flera sätt en märklig kung. Liksom de båda andra av hans bröder som klarade sig från galenskapen lyckades han bli kung. Till skillnad från dem så har hans genmäle därför tecknats av honom själv och hans medarbetare; ingen propaganda krävdes för att rättfärdiga hans avsättande, men däremot varför han gjorde uppror mot landets laglige kung Sigismund. Denna kom att betona dennes katolicism, och utmåla Karl som lutherdomens försvarare (med viss rätt; han hade i sitt hertigdöme givit fristad åt de präster som inte accepterat brodern Johans mer traditionsbetonade teologi), och kom därför att bidra till att de svenska kungarna i lika hög grad baserade sin legitimitet på religionen som på arvsrätten (vilket gör att Carl XVI Gustav är den ende svensk som inte åtnjuter religionsfrihet, och tillika torde vara en av de få som håller sig till den Augsburgska trosbekännelsen).

Samtidigt är han något av en parentes. Han lyckades förvisso i sitt uppror mot Sigsimund, men efter detta så förbleknar hans tid i mångt och mycket jämfört med hans son och efterföljares, då Sverige fick världens effektivaste administration och på allvar inledde sin stormaktstid, och bjuder inte på lika intressant psykologiskt material som hans halvbror Eriks (hans bror Johan är också en underskattad monark). Det är kanske därför inte så konstigt att han först nu tillägnats en egen biografi: Den skoningslöse, av Erik Petersson. Tyvärr lider denna av vissa brister. Den främsta är kanske att man får intrycket att den är skrivet för någon utan minne. När man skriver historia måste man med nödvändighet stundom lämna ett område för att följa ett annat. Problemet är här att när man åter möter det man lämnade därhän förutsätts man ha glömt att det en gång behandlades; händelsen refereras till som man aldrig har läst om den: där man förväntar sig en referens i stil med »Då kom meddelandet om det ryska fälttågets katastrofala resultat« får man »[Då] kom ytterligare en negativ nyhet till Karls kännedom; i Ryssland hade svenskarna förlorat ett stort slag när de försökte retirera från Moskva.« Intrycket blir således antingen att skribenten underskattar en, vilket är ett synnerligen osympatiskt intryck, eller att boken helt enkelt inte redigerats färdigt, vilket inte heller är speciellt tilltalande.

I vissa stycken tycks dessutom kunskapen brista; Geijers påhitt om att Erik XIV i stjärnorna sett att en ljushårige man skulle ta makten och därför anstaltade Sturemorden framförs först som sanning. I nästa stycke refereras återigen denna tro , men nu tillbörligt markerat som en äldre förklaring med svagt stöd i källorna. Intrycket blir således sådant att man har svårt att förstå hur Dick Harrison kan kalla boken »välskriven«, även om detta är den enda sådana fadäsen.

I sin helhet ger verket dock intressanta inblickar i Karl IX:s liv, även om man får intrycket att Petersson kommit lite för nära sitt studieobjekt och till viss del tagit dennes parti. Boken ger förvisso en fyllig skildring av Karls liv, när man läser anfallet på Arvet efter Gustav Vasa, som anklagas för partiskhet till Karls nackdel, har man svårt att se hur denna attack går ihop med bilden som ges i boken: Karl förefaller på samma sätt som sin fader vara en fullfjädrad Machiavellisk furste, främst intresserad av maken för makten egens skull, som utan att blinka ljuger och bedrar. Tonen är förvisso tämligen neutral, utan urskuldran för objektet, men när man kommer till det blodiga Klubbekriget problematiseras inte Karls inblandning i detta, utan förbigås med tystnad. Verket är i sin helhet således läsvärt för den intresserade, men man bör nog komplettera läsningen för en mer helgjuten bild.

Read Full Post »

Hår

Håret är en osedvanligt laddad del av kroppen. Inte lika mycket som bröst eller könsdelar, men näst intill. I många kulturer så döljer kvinnor håret – inte bara inom islam, utan även många andra områden, däribland Sverige fram till för ungefär hundra år sedan. Tvångsrakning har tillämpats som straff, markering av ett socialt stigma snarare än kroppslig bestraffning. Detta är kanske inte så konstigt då håret, tillsammans med naglarna, är den enda kroppsdel som kan varieras i form utan större besvär. Variationerna i frisyr är dessutom långt fler än variationerna i nagelform, speciellt om man lägger på begränsningen att man inte vill hindras alltför mycket i det dagliga livet samtidigt som håret är långt mer synligt.

Berättelsen om Samson, bekant troligen även i dagens sekulariserade samhälle, skulle liksom inte fungerat om det var tånaglarna istället för håret som Delilah skulle klippa istället för håret. Mindre bekant är kanske berättelserna om merovingerna, kallade de långhåriga, som styrde det frankiska riket fram till det att Pippin den lille (den gode Tolkien måste ha skrattat gott) via en palatskupp tog den verkliga makten, även om han formellt till en början endast var rikshovmästare (Ohlmarks förefaller alltså, i ett anfall av briljans, ha fortsatt skämtet). I vilket fall, så finns det flera berättelser om det långa håret: en gör gällande att två lik, som återfunnits i Seine, kunde identifieras som två mördade medlemmar av denna ätt – merovinger dog nu en gång främst av pest, svärd eller svärmödrar, vilket ledde Guntchramm I till veklagan över att han var den ende kvarvarande tillsammans med Childebert den unge. Alla andra – stundom hade så många som fem samtidigt verkat i det frankiska riket – hade dött av någondera av dessa hemsökelser. En bättre anekdot vet förtälja att bröderna Theodorik och Chlothachar ihop sig mot sina brorsöner, och tillfångatog dessa, och skickade bud till farmodern med ett svärd och en sax: hon hade alltså att välja mellan avrättning och tvångsrakning för telningarna. Stolt som hon var valde hon att låta de två äldre gå över svärdet, men hennes farmodershjärta bevektes av den yngste, som rakades.  Eftersom  han härigenom ansågs ha tappat sin manlighet var han dock tvungen att gå i kloster, där håret inte tilläts växa längre.

Read Full Post »

Idag är det fem år sedan USA påbörjade vad som hittills är deras näst dyraste krig någonsin, 13 gånger dyrare än vad Bush & co först trodde det skulle gå lös på.  Det har förvisso börjat gå lite bättre, men Bushs fortsätter med sin don Quijote-retorik. Irak är idag förvisso mer demokratiskt, med fria val och möjligheter till fri press, men är också betydligt mer islamistiskt än det var under det sekulära Husseinska tyranniet. Kostnaden för kriget har nu dessutom gjort att USA inte längre har möjligheter att använda sin gamla, beprövade, utrikespolitiska doktrin, briljant sammanfattad av Tom Lehrer:

Read Full Post »

Djävla norrmän

Snålheten har idag, per ordspråket, bedragit visheten. Jag skulle åka hem med tåg över påsk, och fick se att det skulle bli billigare att åka med NSB:s Oslotåg och byta i Öxnered. Det skulle kosta mig tio minuter, men bli tjugo kronor billigare, så det verkade som en god idé. Synd bara att det inte bara är SJ som har undermåliga tåg. Mitt gick sönder så att jag missade anslutningen och fick vänta på nästa, som gick en och en halv timma senare. Dags således för en protestsång mot de klåpare som fick mig att tillbringa en och en halv timme på en förvisso ganska trevlig järnvägsstation:

Read Full Post »

Edward Gibbons Decline and Fall of the Roman Empire är ett av de där klassikerna som inte bara markerar inledningen, utan även på vissa sätt höjdpunkten, av en genre. Förvisso har det troligen skrivits böcker om det romerska riket som har kommit sanningen närmare, men ingen kan sägas ha nått samma grad av spridning; ja, av alla historieböcker finns det troligen endast två som kan mäta sig i spridning med detta verk, och de skrevs båda ungefär 2200 år före detta: Herodotus’ Historia och Thukydides’ Historia om de peloponessiska krigen. Där dessa markerade den tidiga historieskrivningens födelse markerade Gibbons verk den modernas; genom att strunta i de historier som presenterats av den katolska kyrkan och i stället gå till de samtidiga förebådade han modern källkritik. Detta, tillsammans med att han tydligt uppskattade den tidiga romerska religionens tolerans, ledde till att han fick ägna mycket tid och mödor åt att försvara sig från mer traditionella skriftställares attacker.

Den version som härmed anmäles är enbart en förkortad version; i sin helhet torde det inte gå att sätta in verket i en volym utan att hanterbarheten av denna blir lidande. Tyvärr så framgår det inte speciellt tydligt var man varit framme och saxat, möjligen för att man gjort så lite var som helst. I vilket fall ingår endast första halvan, den om Västrom, och ett kort avslutande kapitel om hur Östrom under Justinianus för en tid lyckades återställa väldet även över stora delar av de västliga provinserna och åter göra Medelhavet till Mare nostrum. Det finns dock annat att anföra mot redigeringen; de årtal som sats ut för den moderna läsaren tycks notoriskt bemängda med uppenbara felaktigheter och bidrar således ofta mer till förvirring än klargörande. Man kan även tycka att en modern upplaga borde förses med ett minimum av notapparat, så att man inte måste gissa vem Gibbon menar när han hänvisar till »den satiriske historiker« (Prokopius) som beskrivit kejsarinnan Theodoras föga hedrande levnad tiden innan hon upplyftes till Justinianus hustru och jämlike.

I vilket fall är Gibbon på i alla fall en punkt markant avvikande från mycket av den moderna historieskrivningen, i det att han genomgående låter egna åsikter om huruvida de olika händelserna var moraliskt riktiga eller ej. Han sympatiserar starkt med republiken; enligt honom började kejsardömet att falla i nästan samma sekund som det instiftades: även om det romerska riket skulle fortsätta att vara segerrikt och expanderande i ytterligare 200 år och fallet på allvar inte inleddes förrän ytterligare 200 år senare, så anser han att den moralen som han ansåg vara en av de viktigare stöttepelare som höll riket uppe började undermineras då all makt samlades i kejsarens hand. På det hela taget antar han i detta avseende en förvånansvärt modern hållning, då han är mer förvånad över att riket överlevde så länge än att det till slut föll.

Nåväl, för att ge ett slutgiltig omdöme: om du är intresserad av romersk historia, vill läsa en av världslitteraturens klassiker, och sätter stilistik framför förment neutralitet så är detta ett verk att rekommendera.

Read Full Post »

KaryatidDen 5 januari 1639 föddes Otto Wilhelm Königsmarck som Hans Christoff Königsmarcks andra son. Genom far och son kan man förena två av de mest välkända museiföremål som bortforslats från en plats till en annan och därför varit påtänkta för återlämnade. Det gäller dels det svenska krigsbytet från Prag, som intogs av trupper under faderns befäl under det trettioåriga krigets sista månader, dels Parthenon, vilket skadades allvarlig då sonen, som inte kunde fördra Karl XI:s ekonomiska politik och därför gått i venetiansk tjänst, belägrade staden och riktade sina kanoner mot templet som av osmanerna användes som krutförråd. Senare skulle stora delar av dekorationen, liksom andra konstskatter från gammalgrekisk tid, köpas av den brittiske ambassadören Lord Elgin och ligga till grund för British Museum.

För grekerna, som naturligtvis har utgått från antiken när de skapade sina egna nationella myter, står återlämnandet av dessa konstföremål högt på dagordningen. I dagens understreckare i SvD kan man således läsa om det skrytbygge till museum som var planerat att invigas till OS i Aten, men som försenades då man gjorde arkeologiska fynd på marken och var tvungen att ta dessa till vara först (tänk, arkeologiska fynd i Aten. Så förvånande). I vilket fall skall man där ställa ut de statyer från Parthenontemplet som finns kvar, tillsammans med kopior, som dock tydligt markerats så att man skall kunna se exakt vad som felas. När den grekiske presidenten Karolos Papoulias besökte museet hävdade han även grekernas rättigheter, bland annat genom att låta sig fotograferas mellan två av den fem Karyatider från Erekteion-templet som finns kvar – den sjätte och sista, som illustrerar detta inlägg, finns även det i London. Museet framställs i vilket fall i SvD-artikeln som tämligen smaklöst, då det bygger mer på att visa upp den grekiska självbilden än konsthistorien, då mer intressanta men mindre kända statyer inte kan göras rättvisa (man kan notera hur denna självbild även tar sig andra groteska uttryckssätt när man betraktar hur vansinnigt uppbragta grekerna är över att det lilla landet makedonien dristat sig till att ta samma namn som det rike vilket Filip II utgick ifrån och erövrade de grekiska stadsstaterna, och vilket sedan under hans son Alexander kom att bli världens dittills största välde).

Liknande tongångar som de grekiska har veterligen aldrig kommit från Tjeckien för att utverka återlämnandet av Silver- och Djävulsbibeln, de två kulturskatter som verkar ha blivit Sveriges främsta bestående byte från inblandningen i det största religionskrig som skakat Europa. Detta kan visserligen bero på att den förras koppling till just Prag är tämligen skakig: Silverbibeln skrevs i Theoderik den stores Ravenna, och var i många hundra år försvunnen innan den dök upp i Prag. Vem som har rättighet till denna dyrgrip om inte Uppsala universitet är tvivelaktigt (under 1600-talet ansågs det troligen som ytterst legitimt att den var svensk ägo – åtminstone av svenskarna själva –, då Johannes Magnus förklarat svenskarna vara det folk från vilket goterna härstammade). Staden Ravenna har det knappast, från Prag rövades den ärligen som krigsbyte, och den sista gotiska folkspillran på Krim dog ut på 1500-talet. Silverbibeln är visserligen ett extremfall, men den visar ändå tydligt på de svårigheter som kan uppstå om man vill börja återlämna bortförda kulturföremål. Det skall förvisso inte förhindra en att försöka, men den tro att det hela är en så enkel sak som Dansk Folkeparti ville göra gällande för några år sedan är att lura sig själv.

Read Full Post »

Nu fått reda på vad Tritton är bra till, då den fick mig att se att Skyman var medlem på Librarything, en hemsida där man kan lägga in och organisera sina böcker. Om man som undertecknad tycker att det här att sortera saker är roligare än det borde få lov att vara är denna rena himmelriket: lägga in, skriva det namn på boken man själv tycker är rätt, skriva taggar, se till att boken länkas ihop med översättningar och original; ja, den riktigt pedantiskt lagde kan hålla på hur länge som helst. Om man skaffar ett konto kan man gratis lägga in 200 böcker (vilket ganska exakt motsvarade mitt göteborgska bibliotek), och därefter får man betala. Med tanke på den amerikanska ekonomin kändes dock de 25 dollar som det kostar för ett livstidsmedlemskap tämligen överkomligt; i svenska valuta motsvarar detta idag cirka 150 kronor.

Read Full Post »

I lördags lade president Bush in sitt veto mot det kongressbeslut som skulle förbjuda »waterboarding«, en tortyrmetod som, av vad som framgår i en bokrecension i DN är bland de värre man kan tänka sig. Detta är i alla fall vad som rapporteras i media. I själva verket är det hela en aning mer komplicerat, och faktiskt på vissa sätt värre. I USA finns nämligen en tämligen beklaglig vana att klumpa ihop olika beslut för att låta vissa saker åka snålskjuts på stora beslut. Således var det beslut som Bush stoppade inte enbart förbudet mot tortyrmetoden, och sju andra förhörsmetoder av tveksam natur, bland annat att förneka fångarna dagsljus genom att silvertejpa deras ögon, tvinga dem att gå nakna eller att tvinga dem till olika sexuella aktiviteter, inrättandet av en post för samordnandet av underrättelseinformation, ett påbud att cheferen för två underrättelseorganisationerna skulle godtjännas av senaten, samt pengar till olika underrättelseorganisationer (det är svårt att hitta bra källor, uppgifterna är från »The Huffington Post« och LA Times).  Naturligtvis kan och bör man fördöma USA för nyttjandet av vad som alla borde anse ovärdigt en nation som utger sig för att vara frihetens försvarare, men att samtidigt utnyttja tillfället för att försöka få igenom andra åtgärder är högst tveksamt.

Lika tveksamt är försöket att göra Forum för levande historias senaste projekt, att behandla kommunismens offer, till ren partipolitik. Detta gäller båda sidor, både vänsterpartiet som har försökt stoppa projektet med hänvisning till att det inte är statens sak att skriva historia och driva opinion (det senare är ett märkligt argument, enär man samtidigt ville öka anslagen till DO, som har som en av sina uppgifter att »…bilda opinion mot diskriminering…«), och Jan Björklund som tänkte se till att undervisning om Sovjetkommunismens brott minsann skulle in i läroplanen. Att staten inte skall ägna sig åt att diktera historien är förvisso en god inledning, ehuru den kan synas något blek i skenet av hur forumet faktiskt tar sig an sitt uppdrag. I slutändan torde det dock vara bättre om forumets fortsatta verksamhet kunde drivas utan att dikteras av påbud ovanifrån om exakt vad som skall undersökas.

Read Full Post »

I Finland tar man det här med språk lite mer allvarligt än i Sverige. Detta beror naturligtvis på att man är ett land med två språk, och att dessas inbördes förhållande växlat genom tiderna: när Finland som nyblivet storförstendöme under tsar Alexander I var tvunget att bygga upp en egen statsmakt, byggde man vidare på den redan existerande, relativt effektiva svenskspråkiga grunden. Efter några år började en rörelse för finskan ta form, och 1872 fanns det två partier baserade enbart på de två språken. Det fanns som vanligt nationalistiska övertoner i språkfrågan; de som förspråkade förfinskning hade delvis som motiv att fjärma sig från Sverige, och debatten var tidvis hätsk. Frågan dämpades dock alldeles före andra världskriget, och har efteråt inte varit en lika stor skiljelinje, även om Svenska folkpartiet är baserat på språkfrågor.

Med detta i bagaget är det alltså inte konstigt om språkfrågan tas på stort allvar, eller att man i Hufvudstadsbladet kan läsa en mycket intressant intervju med en språkforskare, där vad som utmålas som en darwinistisk bilden av språken som entiteter som utvecklats oberoende av varandra ifrågasätts. Gott så, men problemet är inte darwinskt utan linnéanskt, eller kanske aristoteliskt. Liksom språkgränser i artikeln utmålas som svårsatta när man studerar språk i Afrika (detta är dock att gå äver ån efter vatten; de nordiska språken är snarare dialekter) så är även biologins artgränser ganska flytande; ja, Darwin skrev själv om begreppet

I look at the term species as one arbitrarily given for the sake of convenience to a set of individuals closely resembling each other … it does not essentially differ from the term variety, which is given to less distinct and more fluxtuating forms. The term variety, again in comparison with mere individual difference, is also applied arbitrarily, and for mere convenience sake.

Den nidbild av biologin som utmålas är således inte sann; som vanligt är det en grov missuppfattning av Darwins idéer. Detta gör nu inte artikeln mindre intressant att läsa; man får i sig en del matnyttigt om xhosa- och bantuspråk, problem med stavningskontroller, och språksituationen i Sydafrika.

Read Full Post »

Få svenska kungar torde vara lika bortglömda som Karl XIII.

Just det, Karl XIII. Karl XII kommer man ihåg, liksom Karl XIV Johan, men Karl XIII tycks vara skyddad av ett milt NAP-fält, som gör att han ständigt glöms – ja, man får troligen söka sig tillbaka till medeltiden för att hitta någon på Sveriges tron som lika fullkomligt fallit ur det allmänna medvetandet. Inte så konstigt egentligen, han var gammal när han blev satt på tronen efter att hans halsstarrige brorson avlägsnats från den, och det enda bestående han sägs ha uträttat är att ha introducerat frimureriet i Sverige. (Hans adoptivson fick dock en del uträttat. Svensk-norska unionen, till exempel). En någorlunda kul anekdot har han dock hedrats med, som jag fick mig till livs på gymnasiet (min historielärare hade Karl XIII som sin favoritkung): någon fyllan utropat att »Jag skiter i Kunglig Majestät och hans förordningar!« Detta var naturligtvis högmålsbrott, belagt med dödsstraff, och därför togs saken upp i stadsrådet. Normalt brukade kungen sova bort dessa, men den här gången blev det tydligen sånt liv att hans ro stördes, och lite lätt yrvaken utropade han ”Tyst, tyst! Säg åt honom att jag skiter i honom igen!” Delinkventen fick således kunglig nåd och frigavs.

Read Full Post »

« Newer Posts - Older Posts »