Feeds:
Posts
Comments

Archive for mars, 2008

Jag har för en (ganska tråkig) kurs i Subatomär fysik försökt skriva ett projekt om antimateria. I arbetet har jag stött på en mängd hemsidor för diverse projekt som ser ut som de skapades för 10 år sedan av någon som precis börjat mellanstadiet. Ett urval

  • Från ett Max Planck-institut: The Antihydrogen project. Från 2000. Man ser att det här med att kunna använda 3D-effekter fortfarande var tufft, att folk inte insett att man inte kan skala om alla bilder hur som helst utan att det ser apa ut, och att det här med färg fortfarande var så nytt att filsofin på detta område var »mer är bättre«.
  • The Alpha projekt. Dessa människor använder på fullt allvar idag, 2008, blinktaggar. Sug på den. Man har dessutom gif-bilder som används som avgränsare mellan stycken, och en påminnelse om varför man inte längre använder ramar. Om man dessutom är paranoid och inte tillåter vem som helst att köra javaskript får man vad som ser ut att vara ett blinkande erbjudande om »free counter« för att komplettera misären.
  • Utan blinktaggar, men även utan ramar och andra sätt att underlätta navigeringen, är ATRAP:s hemsida. Den är inte lika gräsligt ful, men man slås av misstanken på att detta snarast är ett utslag av slapphet. På sidan som listar publikationer får man i alla fall njuta av text i vinrött, blått, rosa och grönt.
  • Inte heller Chalmers är förskonat. Gruppen för subatomär fysiks hemsida har numera ersatts av en gemensam, totalt intetsägande för fundamental fysik, men när man googlar efter »Chalmers subatomär fysik« är den första träffen den här sidan, och den andra är den här.

Hur blev det såhär? Det var ju för skjutton på CERN som man uppfann World Wide Web. Borde det inte då åligga världens partikelfysiker att hålla fanan högt och inte skämma ut sig så här? CERN:s egen hemsida är ju välsnickrad, så varför klarar inte andra partikelfysiker att åtminstone höja sig över blinkträsket?

Read Full Post »

En bok betitlad Svenska kryptobedrifter, med ett omslag som är ett sammelsurium i mestadels blått och gult av diverse bilder och texter är kanske inte det mest förtroendeingivande man kan finna i en boklåda; man får en viss misstanke att någon slags storsvensk tanke ligger på lur i botten, och att det hela kanske inte är det mest genomarbetade man kan hitta. Som vanligt är det dock fel att döma boken efter omslaget; innehållet är redigt och ger ett gediget intryck. Boken inleds med en kort översikt över kryptografin i Sverige fram till den period som boken egentligen behandlar: Andra världskriget. Under dettas tidiga år lyckades de svenska forcörerna dechiffrera stora delar av den ryska radiotrafiken, och nästan all den tyska teleprintertrafiken som lätt kunde avlyssnas då denna gick via svenska kablar. Med tanke på att den apparatur som användes för den senare var betydligt mer avancerad än den Enigma som britterna behövde använda stora mängder datorkraft för att kunna komma något sånär till rätta med är det imponerande hur den kunde knäckas av Arne Beurling på ett par veckor – även om de tyska operatörerna på grund av svagheter i transmitteringssystemet bidrog till att ge gott om pålägg (kryptologjargong för en text som man förutom i krypterad version även hade i klartext) som kunde användas.

Boken uppehåller sig dock inte enbart vid tekniska beskrivningar av hur avkrypteringen gick till; i minst lika hög grad beskrivs hur den svenska dekryperingsavdelningen fungerade, och författaren presenterar sin syn på vad man faktiskt fick ut av detta arbete: den främsta vinsten för det neutrala Sverige uppges vara arbetsro och information som kunde användas på den diplomatiska arenan. Dessutom får man historien om hur det förment neutrala Sverige i smyg bröt neutraliteten för något de flesta skulle anse en god sak, då den norska hjemmefronten hjälptes med radiokommunikationerna, både för att dölja signalen och att chiffrera denna. Något som bara nämns i förbigående men som verkar kunna bjuda på intressanta historier är hur, efter att de krigförande länderna började kryptera sina väderleksrapporter, SMHI skapade en egen dekrypteringsavdelning som tydligen lyckades ganska väl.

Boken torde, a priori, vara av intresse för två olika grupper: de som är intresserade av kryptografi i allmänhet, och de som är intresserade av (Sverige under) andra världskriget. För båda grupperna är det här troligen en intressant komplementerande bild, men knappast det första man skall ta itu med. Då jag personligen snarast tillhör den första rekommenderar jag därför att man börjar med Simon Singhs Kodboken, och att man tar denna som påbyggnad och komplettering.

Read Full Post »

Floridas skolstyrelse är på väg att ta fram en ny standard för hur skolböckerna skall formuleras. För första gången tycks ordet ›evolution‹ få användas och kallas »ett fundamentalt koncept inom biologi«. Naturligtvis kunde detta inte accepteras av de lokala kreationisterna, som lyckades genomdriva att man skulle sätta ut »den naturvetenskapliga teorin« framför, naturligtvis i syfte att utnyttja att ordet ›teori‹ är vagare i normalt språkbruk än vad det är inom vetenskapligt. Vissa medlemmar i skolstyrelsen röstade mot detta då de ville bibehålla den ursprungliga lydelsen, och en kreationistiskt anstryken medlem röstade även hon emot då ändringarna inte var tillräckligt långtgående. Så långt en typisk kompromiss som inte gjorde någon lycklig.

Då gjorde någon med ansvar för texten ett genidrag: de satte helt enkelt in »den naturvetenskapliga teorin« framför allt: elektromagnetism, atomer, celler; ett utomordentligt snyggt sätt att inte bara komma runt politisk styrning av vad som rätteligen borde vara en uppgift för pedagoger och vetenskapsmän (för den som vill läsa mer om amerikanska skolböcker , och hur dessa väljs, rekommenderas Richard Feynmans Surely you’re jokeing, Mr. Feynman, som har ett kapitel som handlar om detta) , utan även att på sikt vrida ett vapen ur händerna på de som inte likt Jakob Browallius, som nämndes i ett tidigare inlägg, har insett att det är skillnad på hur religion och vetenskap opererar.

Read Full Post »

När David J. Gross besökte Sverige för att ta emot sitt nobelpris i fysik så gav han en föreläsning för den göteborgska allmänheten, som jag hade nöjet att bevista. Efteråt var det allmän frågestund, och ett element i publiken, vars tilltro till fysikerna var rörande naiv, undrade om vi kunde resa i tiden. Gross tappade inte fattningen, utan gav ett lysande svar: »ja, vi gör det hela tiden«.

Henry i Tidsresenärens hustru, som är själve tidsresenären, färdas förutom på det vanliga sättet även mer slumpartat. Rätt var det är far han iväg i tid och rum, och landar naken och illamående någonstans – oftast dock någonstans som betytt något för honom känslomässigt. Ofta far han iväg till en gård några mil utanför hans hemstad Chicago. Där träffar han Clare, en ung flicka som han sedermera kommer gifta sig med. Kronologin är alltså i högsta grad olinjär, men benhårt konsekvent. Istället för att kunna förändra sakernas förlopp så att han inte känner igen sig när han efter ett tag återvänder till sin egentliga tid så ser han ofta till så att de blir så som de alltid har varit: vid något tillfälle lär han ett yngre jag att begå fickstölder (nödvändigt om man vill få tag på pengar när man landar oförhappandes någonstans), och på ett flertal liknande sätt förlorar således begreppen orsak och konsekvens sin mening: Henry är således med och formar Clare, och hon formar i sinom tid även honom. Det låter möjligen komplicerat, men det funkar riktigt bra.

Nu är de filosofiska aspekterna av tidsresor långt ifrån det enda som boken handlar om: den bärs även av Henrys och Clares kärlekssag, liksom inpass om punk, litteratur och till någon del även moral. Just det sista tycker jag dock den hade kunnat ta tag i lite bättre: Henry råkar ofta ut för våld när han dyker upp naken på de mest oväntade ställen, och han tycks även ha reagerat och lärt sig att svara. Vid något tillfälle bankar han skiten ur någon, men temat med hans brutala beteende lämnas liksom hängande, och för det mesta framstår han som en fullt normal person. Ett par andra svagheter ligger i att man ibland får en känsla av produktplacering när chokladkakor och tröjor påpekas vara av vissa märken, samt att översättningen någon gång fallerar. Jag är rätt säker på att när någon sägs säga något som liknar ”senapsägg” så har översättaren missat poängen. Ett blindskär som dock med knapp nöd lyckas undvikas är beskrivningen av tidsresornas ursprung. Från baksidan kan man få intrycket att författaren plankat X-men (eller skall man skriva X:en, som de först kallades på svenska? Nä, någon måtta får det vara på språkpurismen), och detta stämmer till viss del (inklusive avsaknaden av en god förklaring till varför detta är vettigt samt bristande förankring i Mendels lagar), men eftersom detta på inget sätt egentligen är bärande för handlingen går det tämligen lätt att bortse från det hela.

På pluskontot får, förutom den fina kärlekshistorien och de frågor om den fria viljan som väcks hos läsaren, även sättas det sätt som tidsresorna används för att antyda vad som kommer att hända, även om det naturligtvis inte blir precis som man förväntar sig det. Sådant är naturligtvis riskabelt, eftersom detta att få slutet berättat för sig (eller än värre, att vara istånd att själv lista ut det) kan förstöra en annars underhållande bok, men författaren har lyckats hålla tungan rätt i mun. Helhetsintrycket är således gott.

Read Full Post »

//www.entomart.be/Ja, inte de gamla hederliga jättemyrorna då, utan nyckelpigor. Just det, nyckelpigor. Någon mer osannolik plåga kan man svårligen tänka sig: Nyckelpigor har dels ett grundmurat rykte som nyttiga bladlusbekämpare, och är dessutom troligen god tvåa efter fjärilarna i den i och för sig inte speciellt hårda tävlingen ›insektssort med det sympatiskaste utseendet‹: de passerar lätt tordyveln, för att inte tala om fläskängern, då de till skillnad från dessa är nästan runda, utan långa, läskiga lemmar och leder, och är tecknade med vackra färger. De skulle nästan kunna kallas söta. Men nu attackerar de i alla fall. I ett försök att skapa lite extra dramatik har SvD, efter mönster av mördarsniglarna, döpt vad som annars är känt som ›harlekinnyckelpigor‹ till det lite mer uppseendeväckande monsternyckelpigor. Dess kryp tycks invadera Norge, eller i alla fall Oslo (för den som vill läsa på norska om dem kan det vara nyttigt att veta att det norska ordet för nyckelpigor är ›marihøner‹), och norrmännen uppmanas nu att ta kål på alla nyckelpigor som avviker från det vanliga. Annars tycks de små kräken ha ett tydligt kännetecken i en W-tecknad nacksköld, men som kan ses i bilden så har vissa av dem varit osportsliga nog att ha en helsvart.

Men varför invaderar dessa glupska skalbaggar då? Naturligtvis är det människan som i sin dårskap har varit framme och pillat där hon inte hade att göra. Nyckelpigorna hör egentligen hemma i Asien, men eftersom de är så glupska rovdjur har någon bestämt sig för att än en gång bevisa George Bernards Shaws maxim om att historien lär oss att vi inte lär något av historien och importera dem till Europa så att de kan käka bladlöss så det står väldeliga till. Det är ju liksom inte som att vi aldrig har försökt sådana saker förut.

Nå, man får väl hoppas att norrmännen lyckas mota Olle i grind. Jag vill i alla fall inte behöva döda en massa nyckelpigor. Då kan det kanske slutar såhär:

Read Full Post »

När jag såg att Charlie Christensens tecknade variant av en av mina absoluta favoritböcker, Röde Orm, fanns till nedsatt pris på bokrean kunde jag inte motstå att köpa den. Det märks att Galago lagt ner en del möda på paketeringen, och boken är riktigt snygg. De första bilderna är också riktigt bra, men snart börjar man få en viss känsla av lyteskomik: vissa figurer är tämligen deformerade, vilket avviker från resterade stilen, som är i högsta grad realistisk. Så har till exempel Toke fått extremt små ögon, Berse är kutryggig och klädd i skinn vilket ger honom drag av troll, och många vikingar har abnorma hakor. Så länge bilden håller sig på lite avstånd från ansiktena fungerar det hela dock på det hela taget ypperligt, och det värsta lägger sig efter ett tag; Orm ser tack och lov fullt mänsklig ut, och . Som sagt är resterande stil i hög grad realistisk, och en imponerande mängd arbete verkar ha lagts ner på detta, sålunda håller sig det hela nära den verkliga vikingatiden, utan behornade hjälmar och annat strunt.

Vad gäller historien håller den sig på det hela taget väldigt nära Frans G. Bengtssons. Ett par passusar har skjutits in, och något har flyttats runt, men man kommer knappast att förvånas. En markant skillnad är dock att när Bengtsson låter religionen ha en tvetydig roll – är det verkligen klockan Jakobs heliga kraft som botar Harald Blåtand? – så avfärdar Christensen direkt allt sånt; denna variant av Röde Orm vilar på en säker ateistisk grund. Ja, inte nog med det: vikingarna har skiftats i skeptisk riktning; där drakhuvuden tas ner av respekt för landvettar i originalet, är det här av respekt för Jellingeborna (just i Jellinge tycks de flesta förändringarna skett. Harald verkar snarast vara yngre och raskare än sonen sin). Jag tycker förändringen är till det sämre; där man tidigare själv kunde läsa in en egen tolkning av tingens ordning ges här ingen sådan möjlighet.

Något annat som ursprungsförfattaren troligen inte skulle varit helt nöjd med är ändringen av språket. Där han gjorde en uttrycklig poäng av att behålla pluralformerna även i tal har detta här försvunnit förutom i berättartexten, som är direkt ur boken. De kraftuttryck, baserade på kristet mönster men ur okristen mytologi, verkar inte heller speciellt övertygande:»För Nifelhem!« är ett helt tomt kraftuttryck.

För den som redan känner Orm och hans vänner tjänar detta verk troligen som ett kärt återseende, låt vara med vissa skavanker, och som ett vackert bildmaterial. För den som inte gjort denna bekantskap ännu så är mitt råd att starta med boken, och möjligen kombinera med att titta på serierna ibland; vissa av skrönorna i denna gör sig bättre i ord än ord kombinerat med bild, även om bilderna är så vältecknade som här.

Read Full Post »

Efter att ha läst Alf Henriksons Svensk historia måste jag erkänna mig imponerad. Inte nog med att den verkar betydligt mer vederhäftig än vad man kunde befara från en amatör (troligen för att han till skillnad från sin nutida epigon besatt en hälsosam respekt för historiker av facket), den lyckas dessutom förmedla en hel del av de apokryfiska berättelser och sägner som kanske inte hör till den egentliga historien, men ändå har värde såsom en gång accepterat tankegods och allmänbildning. Visst intar dagens historier ibland en än mer kritisk hållning än den som presenteras, men i det stora hela står det presenterade materialet sig bra, vad jag kan avgöra.

Ganska mycket utrymme åt de gamla nordiska sagorna, och man får sig även ett referat av Johannes Magnus svenska historia, som nu är helt död men som länge togs som högsta sanning och bär skuld till att nuvarande kungen har ordningnummer sexton och inte tolv eller tio (beroende på hur man vill räkna Karl Knutsson Bondes tre regentskap) – en räkning som man för övrigt upplyses om gav upphov till en smärre intraunionell dispyt när Karl XV stod i begrepp att bestiga tronen, då norrmännen bestämt ville att denne inte skulle anta detta ordningsnummer i Norge enär han endast var den fjärde i deras ättelängd med det namnet (Karl XIV Johan kallas som bekant endast »Karl Johan«, och Karl XIII förbigicks även av norrmännen närmast med tystnad), varpå den svenske statsministern Louis De Geer svarade att siffran XV inte var riktig i Sverige heller, och att ingen brydde sig om detta. Vid detta fick saken bero, och kungen kröntes sålunda till den femtonde i båda länderna.

Tämligen ofta får man sig till livs sådana här historier som förvisso är sanna, men som kanske ändå redigeras bort av historiker som är mer intresserade av att teckna en bra tidsbild än att berätta en god historia. Sålunda finns det en hel del intressant att hämta även för någon som är tämligen väl bevandrad i svensk historia; dels inom denna, men även någon gång även i grannländernas historia. Vill man ha ett bra översiktsverk så är detta på alla sätt att rekommendera, speciellt som man just nu får det för en hundralapp.

Read Full Post »

Anno 1747 utkom Olof von Dalin med sin Svea Rikes Historia, i vilken han kom med det sensationella påståendet att den gamla svenska historien måste skrivas om: det fanns helt enkelt inte kronologiskt utrymme för de dittills för sanna hållna Gog och Magog, och att den svenska befolkningen invandrat betydligt senare. Detta baserade han på den nyligen upptäckta landhöjningen; vid Kristi födelse skulle enligt honom Sverige stått ungefär 20 meter under vatten. Påpekas bör dock att von Dalins historiesyn i annat knappast skulle finna gillande idag; han berättar sålunda om hur Oden invandrade och hur Berik drog ut för att lägga under sig Europa.

Den som först observerade landhöjningen var Rudbeck, som när han inte argumenterade för att Platons atlantiska elefanter i själva verket var vargar eller älgar var en duglig naturforskare. Tanken att landet höjde sig slog aldrig den tidens forskare, och istället antog man att det var vattnet som försvann. I kung Karls dagar framförde Urban Hiärne, något oförtjänt känd som den som utrotade häxprocesserna, tron att det fanns ett hål i havsbotten, medan den mystisistiske Emanuel Swedenborg trodde att det var förändringar i jordens rotationshastighet som var orsaken. På 1740-talet beräknade den unge Anders Celsius hastigheten i vattnets försvinnande och lade fram en tabell över vattenståndet de senaste tiotusen åren, baserad på tron att den skedde med en halv tum om året (i nuläget är den största höjningen ungefär 9 mm om året, så helt tokigt var det inte – Celsius tog för övrigt initiativ till noggrannare mätningar som visade att ändringen i vattenstånd var olika på olika platser). Carl Linnæus påpekade samtidigt att kalkbergen var uppbyggda av döda havsdjur, och att de således en gång legat under vattenytan. Dalin hade således ganska gott på sina fötter, låt vara att hans siffror inte var noggranna nog för de påståenden han gjorde.

Denna nya lära kunde naturligtvis inte accepteras av prästerna, som påpekade att detta inte stämde med landets vedertagna historia, och, än värre, stod i strid med Heliga skrift. De misslyckades dock att stoppa von Dalins verk, som därigenom kan antas ha hjälpt till att avskaffa bokstavstron. 1755 gav dock Jakob Browallius, biskop i Åbo, ut ett arbete som refererade åsikterna i ämnet, i vilket han påstod att han personligen ansåg att resultaten var fel, men att han inte ville bruka Bibelns auktoritet för att avgöra en vetenskaplig fråga, som borde grundas i empiri. Synd att inte fler idag ville ta en sådan beundransvärd ståndpunkt.

Read Full Post »

I veckan var det 350 år sedan ett panikslager Danmark slöt fred med Karl X Gustavs Sverige i Roskilde, och därigenom avträdde Bornholm, Trondheim, Skåne, Blekinge, Halland och Bohuslän, de fyra senare vad det skulle visa sig permanent. Detta har inte uppmärksammats lika mycket som Finska krigets utbrott. I en krönika i Berlingske Tidende av docent Stig Wørmer påstås att deta beror på att danska regeringen på något sätt skulle vara rädd för att detta skulle stöta dess svenska motpart, och hävdar att det finns en dansk okunskap om Skånes historia. Från svenskt håll ställer sig i DN också Gunnar Wetterberg oförstående inför varför årsdagen inte uppmärksammats mer. Båda pekar på den hårda försvenskningen, och konstaterar att den nu kanske är på väg att återställas, då Skåne i allt högre grad kan orienteras mot Danmark i och med det svenska EU-inträdet och Öresundsbron.

Just försvenskningen av Skåne är temat i både den understreckare i SvD som uppmärksammar årsdagen och P1:s Studio etts temaprogram från i torsdags. I båda hävdas att den gängse bilden av en hård strid mellan en svensk övermakt och »etniska« skånsk-danskar som motsatte sig en hårdhänt försvenskning, som snapphanarna är det mest kända uttrycket för, är grovt felaktig: sättet att tänka i nationer är en produkt av 1800-talet, helt främmande för 1600-talets människor. Försvenskningen innebar att skåningarna (man tycks ständigt glömma halläningarna, blekingarna och bohuslänningarna) gick från att vara danske kungens undersåtar till att bli den svenske kungens, inte att man förvandlade dem från danskar till svenskar. Svenskar blev de enligt dessa först på 1800-talet, tillsammans med västgötar, dalmasar och västerbottningar.

I SvD nämns också de två skolorna som finns om försvenskningen: antingen gick den smidigt på grund av de likheter som fanns, eller så var den brutal och skulle idag kallas etnisk rensning. Den senare skolan tycks vara stark bland skånska nationalister, som vill hävda det unikt skånska. Så, vad innebar då det svenska väldet över Skåne? Till en början främst att skatten höjdes, och att Skåne fick sända representation till svenska riksdagar (till skillnad från inga riskdagar alls). Skånes ställning inom det svenska riket skiljde sig inte särskilt från andra nyligen inlemmade områden, och fick därför behålla stora delar av sina gamla lagar. För majoriteten av skåningarna torde dock detta snarast ha varit att beklaga, då livegenskapen levde och frodades i dåtidens Danmark men aldrig slagit rot i Sverige. Å andra sidan var man från svenskt håll misstänksam. Under Skånska kriget fick skåningarna senare utstå mycket elände, speciellt från svensk sida i jakten på snapphanarna, men när det stod klart att vågskålen höll på att tippa över i svensk favör även från de danska trupperna. Detta var dock snarast en skillnad i grad än i art av vad som var normalt under den tidens krig (en favoritgren bland skånska nationalister är att klaga på dessa förhärjningar, och gärna tidigare också. Att danskarna gjorde samma sak i svenska landskap tycks man ständigt glömma).  Detta till trots stod till exempel Malmö stads borgerskap stadigt på de svenska truppernas sida under kriget, och under Stora nordiska kriget fann de danska soldaterna inte mer stöd än vad de skulle ha gjort i andra delar.

Read Full Post »

« Newer Posts